感而遂通，天长地久

《易经》上经三十卦从乾、坤开始，下经三十四卦从咸、恒开始，即在阐明此理。

咸卦（）的卦象为上卦兑泽，下卦艮山，正是《说卦传》所云“山泽通气”，六爻全部相应与，沦肌浃髓，充分感通。内止外悦，又象征内心情有所专，弱水三千，只取一瓢饮，外表愉悦，浸润在爱情的光辉中。“咸”字有皆、都意，而且是无心之感（感字去掉心就是咸），真情发露，自然之至。《系辞上传》云：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”《易经》的基本原理就是感通，天人之际，物我交融，男女相慕，没有任何例外。

咸卦卦辞：“亨，利贞。取女吉。”《彖传》云：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣！”

“取”同娶，既然两情相悦，结合是吉利的。上卦兑为少女，属阴柔之卦，下卦艮为少男，属阳刚之卦。少男追求少女，屈意承欢，将少女捧得高高的，这是恋爱中人常见的现象。男止女悦，《孟子》中说“慕少艾”，任何人都经历过这个阶段。

恒卦（）的卦象为上卦震雷，下卦巽风，《说卦传》云“雷风相薄”，六爻也是全部相应与，合得来才能长久。上卦震为长男，下卦巽为长女，一动一巽，又有夫唱妇随之象。咸是一见钟情，是恋爱之道；恒是白首偕老，是婚姻之道。咸卦后是恒卦，理所当然。结婚后长男居上，长女居下，与恋爱时苦苦追求的情景大异，不少女人为此大叹今不如昔。但恐怕这是定数，还是坦然接受的好。

恒卦卦辞：“亨，无咎，利贞。利有攸往。”《彖传》云：“恒，久也。刚上而柔下，雷风相与。巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣！”

咸卦有感动，有激情，充满兴奋愉悦，令人神往；恒卦则绚烂归于平淡，恩情隽永，历久弥坚。二者都是人生必历的情境，各有其风华精彩，姻缘路上有繁花似锦，也有清凉竹林，随时迁化，不必偏执。

恒初六爻辞：“浚恒，贞凶，无攸利。”《小象》云：“浚恒之凶，始求深也。”“浚”是河川浚渫、挖深河床。“浚恒”是交浅言深，一开始就希望跟对象厮守终生，猴急的结果往往吓退对方，用情再真也是凶，得不到一点好处。

六五爻辞：“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。”《小象》云：“妇人贞吉，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。”有恒为成功之本，认定一个标准，择善固执，终身奉行，当然是不错，女人能这样是美德，男人这样却有所不足了。作为男人是要不停往前创造的，死守善道，会局限了眼光和气势。这里并不存在歧视女性、大男人主义的问题，也没有提供男人婚后不贞、拈花惹草的借口，而是借此象征，讨论阴阳二气的不同：乾以知来，行健不息；坤以藏往，厚德载物。