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满族说部的当代传承研究
邵丽坤更新时间:2025-04-24 20:07:36
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满族说部的传承模式发生了重要转变,从传承方式、传承人的身份,传承语言和讲述形式上,再到传承范围都发生了明显的变化。探索满族说部在当代的传承方式,首先要尽量恢复满语的讲唱环境。其次,开拓满族说部新的传播空间。除坚持动态保护、静态传承、静态与动态共同发展、共同促进的原则外,还要将满族说部纳入民俗。讲唱说部时,常常选在比较隆重的场合,尤其是在祭礼、庆功、寿诞、氏族会盟等家族里要的节日中,氏族成员按辈分围坐、聆听。昔日讲唱说部的场合,通常被称为“民俗场”。民间口传文学的传承不能离开民俗场,而传承人的培育也最好在这个场域进行。如今,随着时代的发展,说部早已失去了当初的讲唱环境,在要的节日讲唱说部已经不太可能。可是,作为非物质文化遗产保护与传承的一个事象,说部传承人在重要节日,对家族中的年轻人还是会有针对性地进行培养。此外,本书还探索了传播媒介多样化选择的传承方式,例如电视、电影、动漫等。
品牌:中国社会科学出版社
上架时间:2019-11-01 00:00:00
出版社:中国社会科学出版社
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满族说部的当代传承研究最新章节
查看全部- 作者简介
- 后记
- 参考文献
- 第二节 满族说部在当代的保护与传承方式
- 第一节 满族说部从口头传承、文本传承到多元化传承的演变
- 第五章 满族说部传承模式在当代的演变及探索
- 第二节 满族说部与伊玛堪、摩苏昆的文化背景及现实处境
- 第一节 满族说部与赫哲族伊玛堪、鄂伦春摩苏昆之异同
- 第四章 满族说部与赫哲族伊玛堪、鄂伦春族摩苏昆之比较
- 第三节 当代传承人的探讨
邵丽坤
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满族说部的当代传承研究
满族说部的传承模式发生了重要转变,从传承方式、传承人的身份,传承语言和讲述形式上,再到传承范围都发生了明显的变化。探索满族说部在当代的传承方式,首先要尽量恢复满语的讲唱环境。其次,开拓满族说部新的传播空间。除坚持动态保护、静态传承、静态与动态共同发展、共同促进的原则外,还要将满族说部纳入民俗。讲唱说部时,常常选在比较隆重的场合,尤其是在祭礼、庆功、寿诞、氏族会盟等家族里要的节日中,氏族成员按辈分围文化20.9万字 - 会员
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