第62章

昨日之事昨日毕，今日之事今日毕，莫留明日之累积。客观主义上的辩证思维，这个世界是物质的，存在着质、量和度这三种。万丈高楼平地起，存在着质的变化，而这质的变化是因为量的变化，量变导致质变，而质变则会引起量的变化，他们都在一个度中螺旋上升。唯心主义在于思维上的主观意识，而意识根源于物质，物质决定意识。

意识是时代的产物，它的能动性受到物质的约束。第一个是受到客观事物发展规律的约束，第二个是受到物质技术条件的约束，第三个则是受物质的社会实践活动的约束。这世上所有的东西都是物质性的，而物质的东西则运动的，这也是运动的绝对性，而静止则是相对的。

哲学研究的一个基本问题，思维和存在的第一性的关系，但存在则是第一性，所形成的思维无不是时代产物，而物质则是产生思维的前提。

意识是主客观的统一，不是主观意识的单一思维，具有辩证的否定，正确认识事物的本身。辩证思维去判断事物的本身，才达到对立统一，思维不偏不倚。合理化的认识才是真正的认识这个世界，不掺杂过多的个人主观意识。

行为本身就是物质化的表达，物质规律地引导，形成本身主客观统一的行为思维。人本身就是物质的，最初是没有个人物质性意识的产生，是后天物质条件的促进，形成主客统一一体化。旧事物的隐退，促进新事物的产生。对旧事物的否定，是新事物产生的发展经过，否定之否定，才能真正解决矛盾，催化新事物的发生。

哲学思想教给我们的更多的是看待问题的方式，鼎持着主客观统一的观念，辩证的看待问题本身，这时候问题也不再是问题。思维意识代表着一个人的灵魂本体，不再是一个简简单单的行为人。思考的载体是大脑，而大脑是物质性的，所以物质存在才是真正的第一要性。

昨日之学时，今日回归半刻，会个皮毛不止，也不及汪洋大海之一滴。学术深究必有所得，宝藏藏于术语之中，一身所究，必有作为。

今日之我，碌碌无为，生而平凡，就得悟平凡之义。花花世界，充满浮躁与晦涩，唯一平凡之义，顿大道之义，行大道之雅，在雅俗之间共赏。或许这才是人的一生，不为名不为利，只为悟透何为人生？何为大道之光？

生老病死可为一生？一生何其之短，又何其之匆忙。当下才是我们最该把握的，而不是空前顾后，忘记当下才是最为可贵的。我常常在想，人的价值在哪？我的价值要从何体现，直到现在我也想不出一个所以然来。只好顾下当下，投资一下自己，也许某一天，灵光一开，我顿悟了。对我来说，人生最大的挑战是在寻找自我价值的道路上，在寻找的路上没有人结伴而行，只有自己孤独奋战。这一过程是很磨人的，只有本心不变，也许才有可能低到西天，求得真经。

——阿文书于2022年2月16日