第三章 曹丕

第一节 曹丕与文学

曹丕（187—226），字子桓，是曹操卞氏所生第一子，因异母兄曹昂在建安二年征张绣之役中战死，他就成为曹操的长子。建安十六年（211）任五官中郎将，二十二年（217）立为魏太子，二十五年（220）曹操病故，嗣位为魏王，同年十月，汉献帝刘协“禅让”，曹丕称帝，魏朝正式代汉。曹丕只当了六年皇帝即病亡，谥曰文，故称魏文帝。

曹丕在政治上不如曹操那样雄才大略、长于开拓，他基本上是位守成之君。他既未能完成曹操遗留下来的统一全国大业，也没有作出影响深远的政策革新举措。不过在他统治的短短几年中，北方中原地区局面愈加稳定，曹魏国力也渐有增长，在三国鼎立大势中居于强盛地位。曹丕作为一名政治家虽乏善可陈，但在文化事业方面则颇有建树。这与他自幼养成的兴趣才能有直接关系。曹丕文武兼资，“善骑射，好击剑”（《魏志》本纪注引《魏书》），他在《典论·自叙》中曾颇为得意地自夸武艺高强，能击败当时著名的剑术家。不过他的武功似乎主要在个人的技击方面，至于用兵作战，非其所长，至少在历史记载上看不到他作为军事统帅的实绩。[1]他的足以骄人的才能则在文事方面。史载他“年八岁，能属文。有逸才，遂博贯古今经传诸子百家之书”（《魏志》本纪注引《魏书》）。他在邺城浓厚的文学空气中度过了青年时代。建安九年（204），曹操攻下邺城，曹丕入城后的第一件事就是纳袁绍之媳甄氏为妻，此后他就基本上在邺城生活，直到建安二十五年（220）。在这一时期，曹丕的文学活动很多，成果丰硕，今存他的大部分作品，皆出于此时。曹丕在邺城时期（亦即建安时期）的文学贡献是多方面的。首先，他是建安文人集团的核心，许多活动都围绕着他还有曹植进行。这种地位的取得当然与他作为曹操长子直接有关，但他本身的文学才具无疑也是重要因素。从今存曹丕、曹植的不少诗赋及文中，可以看出当时建安文人经常有群体性的活动，这些活动一是游宴，二是文学写作。如前所述，丕、植兄弟及建安文人们，今存不少同题诗赋，如《公宴诗》、《斗鸡诗》、《迷迭香赋》、《弹棋赋》、《车渠碗赋》、《玛瑙勒赋》、《槐赋》、《柳赋》、《寡妇赋》、《出妇赋》等，甚至还有同题之文，如《文质论》、《周成汉昭论》等，这些同题诗赋及文，基本上都是群体文学活动的产物。另一方面，在诸文士作品中也可看到有关的描写，如应玚《斗鸡诗》中所写“兄弟游戏场”，即指丕、植兄弟事；应玚又有《侍五官中郎将建章台集诗》，亦系侍游之作。刘桢有《赠五官中郎将》诗四首，又有《公宴诗》一首，写“永日行游戏……”，基本上也是参与丕、植兄弟游宴活动的结果。徐干亦有《赠五官中郎将》诗，今仅存一句：“诒尔新诗。”（《文选》二十三《答何劭诗》注引）足以表明他与曹丕间的密切文学往还。徐干又有《于清河见挽船士新婚与妻别诗》，曹丕亦有同题之作，当为一时唱和之诗。王粲《公宴诗》有“克符周公业”等语，似在曹操宴饮场合所作；但他的《杂诗》写“日暮游西园”、“从君出西园”等，当亦从丕、植兄弟游园时作。以丕、植兄弟为核心的建安文人集团的形成，是我国文学史上的标志性事件，它直接促成了建安文学的繁荣，掀起了文学史上的一个高潮。

曹丕本人在此时期的创作，也取得了巨大成绩。曹丕诗、赋、文皆能，他甚至还涉足小说，堪称多面手。其诗赋内容，多写贵游生活，兼及其他一些题材，如征夫思妇之辞等。后者当然是些拟作，并非本人生活体验的抒述，不过这些作品一定程度上也表现了他对下层民众的关注。曹丕在邺城时总的说是一位贵介公子，他具备贵游子弟的一些基本特征，如好游乐宴饮，斗鸡走马，作风豪奢。以上所举例诗例赋中已有此方面描写，而曹植《侍太子坐》一诗写得更为集中：

白日曜青春，时雨静飞尘。寒冰辟炎景，凉风飘我身。清醴盈金觞，肴馔纵横陈。齐人进奇乐，歌者出西秦。翩翩我公子，机巧忽若神。

诗中写及的铺张浮华场面，都是在曹丕（“太子”、“公子”）处所发生的，末二句直接写曹丕本人，“翩翩”、“机巧”二语，形容其风流倜傥以及聪慧，写出曹丕的才气和浮华习气一面。曹丕自己亦写到过在建安年间富于浪漫情调的生活表现，他在《典论·自叙》中曾说到“建安十年，始定冀州”之时，与族兄曹真“猎于邺西终日”；此外他在《答繁钦书》中说到有一位“善歌舞”的“奇才妙伎”名叫王孙琐的，他竟对她喜欢得“不能自胜”，提出要“谨卜良日，纳之兰房”。曹丕在《与吴质书》中的一段文字，更是他此时期浮华作风的真切写照：

每念昔日南皮之游，诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏，弹棋闲设，终以六博，高谈娱心，哀筝顺耳，驰骛北场，旅食南馆，浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水，白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游后园。

曹丕也有诗自叙其“驰骛”、“旅食”生活场景：

良辰启初节，高会构欢娱。通天拂景云，俯临四达衢。羽爵浮象樽，珍膳盈豆区。清歌发妙曲，乐正奏笙竽。曜灵忽西迈，炎烛继望舒。翊日浮黄河，长驱旋邺都。

——《孟津诗》

但是曹丕毕竟不是个等闲纨绔少年，他也继承了曹操实用理性的某些精神，这表现在多方面。曹丕始终重视军国政治大事，对曹操交办的任何事务，从不掉以轻心。他可以纵情游宴，可以纳歌伎为妾，可以乘战乱自取袁绍儿媳为妻，他知道这些事情上曹操不会苛求，但像曹植建安二十四年受命为南中郎将、率军救曹仁，因醉而不能任事，使曹操大失所望的事，在曹丕就绝不可能发生。曹操在建安十六年西征关右，留守邺城的重任就交给了曹丕，而他兢兢业业，终不负父望；建安二十四年，曹操南征关羽，又使曹丕留守，其时有魏讽等欲乘虚谋反袭邺，被曹丕发觉，杀其党羽数十人，立下大功。这些表现，都使他在与曹植的明争暗斗中甚邀父宠，逐步由开始时的劣势转化为优势。曹丕“机巧”的性格亦颇突出，在与曹植的立嫡斗争中，他耍弄了不少权诈手段。如簏纳吴质事、逼醉曹植事等，都是设谋陷害竞争对手的行为；而祖道哭拜送曹操事，又表现了他善自伪饰的伎俩。总之曹丕十六年邺城生活，在政治上确立了太子地位，在文学方面也投入了许多精力，意气风发，挥翰洒墨，在建安文人集团的活动中，起到了核心作用，而他本人在创作上也取得了很大成绩。这是曹丕文学生涯的前期。

建安二十五年曹操去世之后，曹丕的身份有了很大改变，他由一位过着优游生活的公子——太子，变为君临一国的最高统治者。此时的曹丕接过曹操遗留下来的沉重政治担子，自然不可能再把自己混同于一个文学家，文化——政治人物变为纯粹政治人物。曹丕继位后有许多军国大事要做。首先他要稳定曹魏政权，不致因曹操之死而发生政权危机；接着他要完成“禅让”大典，让汉献帝把帝号移交给自己，这也是为了了结曹操生前的一桩心愿，——曹操毕生都自拟“周文王”，而将周武王的事业即改朝换代的工作，留给曹丕来做，曹丕也正是按照曹操的预期很快做了此事，改元“黄初”。不过有一点颇为滑稽，曹丕登极后给曹操的谥号却是“武帝”，而把“文帝”预留给了自己。另外他甫登极，威望未著，急着要建立权威，而最有效的办法就是取得一、二场军事胜利，于是曹丕即位不久，就多次发动征吴战役。可知后期当了皇帝的曹丕，政事实在繁忙。即使如此，后期曹丕也并未完全忘怀于文学。前期邺城生活给他种下的文学基因，仍在他身上起着作用。我们看到后期曹丕在文化方面还是采取了许多措施。首先他很重视兴复经学。他即位未久，就下令“缙绅考六艺，吾将兼览焉”（《延康元年七月令》）；其后又陆续下诏，规定选士“儒通经术，吏达文法，到皆试用”（《黄初三年选士诏》）；黄初五年，立太学，制五经课试之法，置“春秋穀梁”博士，等等。其次，他颇注意收集整理图书文献。当时文籍散佚情况十分严重，“董卓之乱，献帝西迁，图书缣帛，军人皆取为帷囊。所收而西，犹七十馀载。两京大乱，扫地皆尽。魏氏代汉，采掇遗亡，藏在秘书中、外三阁。……”（《隋书·经籍志》）这“采掇遗亡”的工作，是从曹操开始的，而曹丕做得更多。在广为收集图书文籍的基础上，曹丕还组织了一批文士，着手编辑《皇览》，这是一部大型类书，内容广泛，收罗宏富，包括五经群书，分四十馀部，每部数十篇，总八百馀万字，主其事者有桓范、王象、缪袭等人。此书的编辑，有功于文化建设和遗产的保存，开了我国编纂大型类书的先河。后世所出各种类书，无不沿袭《皇览》体制格局，如《艺文类聚》、《太平御览》等。《皇览》佚于唐代。至于曹丕本人的文学创作，后期亦未放弃，只不过数量稍少，且内容有所转变，不再以表现邺中优游风雅生活为主，而是着意张扬帝王威势，宣示文治武功，如《至广陵于马上作诗》等，此类作品过于政治实用化，缺乏个性，文学价值不大。但是他的《典论》写作也完成于黄初年间，此书作为文章和文论，两方面的价值都很高。史载他在洛阳，曾“故论撰所著《典论》、诗、赋，盖百馀篇，集诸儒于肃城门内，讲论大义，侃侃无倦”（《魏志·文帝纪》注引《魏书》）。显示着他的文化优势。这是曹丕文学生涯的后期。

综观曹丕一生，可以说文学上的成就及影响都大于政治领域。陈寿评曰：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉！”（《魏志·文帝纪》）不失允当之论。

曹丕著作，《魏志·文帝纪》谓：“初，帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。”《隋书·经籍志》著录有集十卷（注：“梁二十三卷。”），《旧唐书》、《新唐书》皆著录其集十卷，《通志》则作二十三卷。原本亡，今所见有明代辑本《汉魏六朝百三名家集》所收《魏文帝集》二卷，近代辑本《汉魏六朝名家集》所收《魏文帝集》六卷。严可均辑其文入《全三国文》卷四至八，逯钦立辑其诗入《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷四。曹丕作品注释本，则有黄节《魏文帝诗注》等。