第2章 对程南忻的爱

在程南忻与梁懿他们离开了狐神庙后，狐神一直静静的回忆着自己的往事，狐神坐在大雾中被干枯树叶覆盖的土地上，狐神很羡慕程南忻，有两个这么爱她的人，很羡慕程南忻得到的爱。

一个永恒的哲学命题。爱是人类的一种基本情感，是人类生活的一种重要内容。爱作为人类文化与社会生活中普遍存在的一种现象，在人与人之间，人与社会环境之间，以及人性自身中都具有着特殊而重要的意义。正是因为有了这一特殊而重要的意义和作用，所以爱成为了人们孜孜以求却难以深入探讨和解答的问题。

世间通常所说的“爱”是单单指一种感情，但并不是任何事物都可以称为“爱”，可以被称之为“爱”者是一个伟大而又神圣的身份。

所说的“人”指的无非就是人类这一类特殊概念的主体，也就是指人这一类具体存在于世界上某一个特定地方中的某种特殊事物。

这个范畴所包含的意义并不限于这些具体而又现实存在的事物本身，还包括他们所能够给我们以帮助。“助人”就是为他人谋福利、为他人排忧解难、在别人遇到困难时伸出援手，而“爱”则恰恰与之相反。

并非是“我愿意为你做任何事”那种单纯简单地付出行为或者付出情感行为，而是包含了情感上、心理上以及思想上等多方面因素在内。

这是人类文化与社会生活中的普遍现象，爱情作为人类文化与社会生活中普遍存在的一种现象，必然会在人类文化和社会生活中发挥着特殊而重要的作用。

爱情可以作为一种情感体验式的体验过程存在于人们周围、存在于人类社会之中，存在于人与人之间，同时也存在于人们周围的环境之中。

在人与人之间关系中的爱是一种相互关系，是一种特殊社会关系而产生的感情和情感体验过程；在人与社会环境关系中爱也是一个特殊人际关系而存在着一种具体而普遍的社会关系，爱同时也是一个普遍和特殊之间相互关系存在、发展、变化的过程；

在人类文化与社会生活中爱同时又是一种普遍而特殊的社会文化现象和社会制度，爱又同时是一种特定而重要的社会制度，从而形成了这种文化环境和社会制度。

从某种意义上来说爱情作为人类社会中普遍存在的一种情感现象，必然会在一定程度上制约着人们对事物本质和规律进行认识与把握。

这是一个非常复杂而又抽象的问题，它既涉及到爱的本质，又涉及到爱的各种表现形式。

如果从几个不同的角度去分析，爱是一个多层次、多方位、多角度、多维度的复杂体系，其存在于人性之中，与人的社会环境存在着一定关系。

其次，爱是一种情感体验式行为。其核心就是要达到心灵上的沟通与交流，从而获得精神上、情感上和心理上的满足。

“情感表达”就涉及到爱是什么以及怎样才能实现对人之本质力量的表达问题。