有言不信

困卦（）的卦象是上卦兑为泽，下卦坎为水，象征泽水枯竭，资源耗尽。京剧《四郎探母》里的唱词云：“我好比浅水龙，被困在沙滩。”人生难免受困，重要的是如何处困境以及脱困。《大象传》云：“泽无水，困。君子以致命遂志。”君子的志向不因困境而转移，反而愈磨愈坚，拼命也要达成。

困卦卦辞云：“亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。”困而能亨，就在于守正，所谓时穷节乃见，不以逆境而变易操守。这是大人物才有的修养，一般器识不够的小人是办不到的。孔子在陈蔡绝粮，师徒们饿得头昏眼花，子路沉不住气抱怨：“君子亦有穷乎？”孔子回答：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”能固穷就无咎，不能固穷，便咎害无穷。

值得注意的是“有言不信”。困境中人无论说什么，别人也不大相信。一般人总是以成败论英雄，虎落平阳受犬欺是很正常的事。信用、威信、信心，一旦受到冲击折损，后果是很严重的，再扳回来得花上数倍的力气。银行融资、厂商贷款，一般有所谓授信额度及信用管理，随授信企业营运状况作调整，而且易收难放，就是这个道理。人与人间，领导与干部间，也有信任额度，超过了即无法再往来或共事。所谓久病无孝子，这时不能再靠往日情谊、组织伦理敷衍度日，必须认清人间的严酷现实，埋头苦战以期过关。事实胜于雄辩，实际做到比说什么都有用。

《彖传》云：“困，刚掩也，险以悦。因而不失其所亨，其惟君子乎！贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。”九二阳爻为初六、六三两阴爻包围，九五、九四两阳爻，又被上六、六三两阴爻所掩盖，这就是君子受困于小人之象。下卦坎险，上卦兑泽，兑通悦，虽遭险难，却能以悦乐精神处之泰然。所谓受苦而没有苦相，这是很重要的处困功夫。一个逆境中的领导人，如果天天摆出一副不堪负荷的样子，部属看了就难受，再坚忍卓绝，也没人愿意跟你长期共事。“刚中”是指九五、九二分居上下卦之中；“尚口乃穷”，挑明了“有言不信”的处境。

六三爻辞云：“困于石，据于蒺藜。入于其宫，不见其妻。凶。”《小象》云：“据于蒺藜，乘刚也；入于其宫，不见其妻，不祥也。”这是困卦中最难受、最凶险的一爻。蒺藜是铁丝网，六三前行，为九四阳刚所阻，后退又被九二刚爻顶住，本身又不当位，与上六也不应与，可谓进退两难。事业不成，想回家休息，发现老婆不耐贫困也跑了，这真是倒霉到极点。《系辞下传》第五章举此爻为例，发表议论：“非所困而困焉，名必辱；非所据而据焉，身必危。既辱且危，死期将至，妻其可得见邪？”同样受困，还有因何受困的差别。如果是为情为义为群生祸福，虽受困，别人也不减对你的尊敬；如果是为欲为利而受困，绝对得不到同情，声名必遭羞辱。事业发展必须有所根据，如果扎根不牢，选错了据点，一定招致危险。名辱身危、事业失败不说，还可能家破人亡。

《序卦传》云：“升而不已，必困。”困卦之前是升卦，往上升得太快、扩张过速，就容易出毛病。这和明夷之前是晋，有异曲同工之妙。