自己去选择，这是你的权利

最后，我对金钱生活四象限做了个总结，按照对金钱是否明白来进行划分，人类可分为不明白的人（U类）和明白的人（A类），及左边象限的人和右边象限的人，U类和A类。

按照在金钱生活中的行为举止来划分，可分为折腾的人（B类）和不折腾的人（Q类），即在上面象限的人和下面象限的人，B类和Q类。

人类文明在不断地进步，每一象限又有不同的分工，而按照经济学创始人亚当·斯密的观点，每一次社会分工都会带来巨大的财富，而财富又促使社会进一步的分工与进步。中国的儒家文化也对社会进行了分工，劳力者与劳心者，各种礼仪秩序、纲常伦理、社会等级，等等。分工的教育可以带来社会稳定，所谓“在其位谋其政”，西方的现代平等制度、财产制度，是近代经过无数次革命才换来的，但随着市场与资本的繁荣，新的等级分工又在全球形成，1%与99%的巨大区别开始出现，即全球基尼系数的大幅提高，财富的两极分化更加鲜明。

每个人可以不知道、不明白而安于现状，但每个人都应有权利明白这一点，即当一个不明白（糊涂）、左边象限的人，或者一个奋斗、明白、右边象限的人，并明白左右划分的真相。

我接着说：“四个象限现在你都知道了，每个象限都有对人、对己、对钱、对与钱打交道的不同看法、特征和结果，无论是在UB象限瞎忙的人还是在AQ象限明白而平和的人，每个象限的人都在处理着自己的金钱生活，他们也是消费者，他们同样面临着每天的选择，他们同样面临着自己有限的钱财和资源，自己有限的时间、空间和精力，做着取舍、安排。但同样，由于他们明白程度的高低，由于他们折腾方式的不同，所以就导致了他们最后不同的结果。那么你现在有没有想好自己应该归属哪个象限？”

有些激动的杨密脱口而出：“当然我希望自己是在AB象限，是一个既能明白自己的财商，又能知道怎样去使用和驾驭它的人，这样的人很成功很有范儿，是财富时代的英雄。至于说右下象限的人，那确实让我尊敬向往，我也好奇他们是怎么在跟金钱打交道的，他们看起来有点不食人间烟火，他们会跟人家讨价还价吗？他们会占便宜吗？他们会攀比吗？”

我微笑着回答：“很高兴你选择了自己的象限，但是老师告诉你，对于目前的你来说，你走到那儿的概率很低。为什么，因为你学了很多知识，受了很多教育，其中很大一部分不仅没用，反而还把你的大脑给塞满了，自以为是，以为你受的教育就是名校教育，但它们的价值正从高点开始下跌，这就是真相。你要忘掉这些很难，这些教育带来的行为习惯大部分是在左边象限，并把你的真实动机也以知识的名义给夭折了。”

讲到这，杨密很诧异我这样评价世界上的名校，而那是他身边所有人从幼儿园、小学、中学到大学都追求的，我却认为这可能是他待在左边象限的根源。

我接着说：“看出了你在怀疑老师的观点，但这是真的，没看见少数人会退学吗？”

“乔布斯！”杨密接过话。

“因为教育主要是为稳定的社会分工合作服务的，把荀子认为人性恶的人教育成安分守己的人，把霍布斯认为本来是战争状态的野蛮人，教育成文明人、好管理的人，也就是左边象限的人。

“还包括你看到的很多商学院的东西、教条的东西，都对你有深刻影响，还有那些所谓的成功人士、BAT等，对你都有不良影响，你要忘掉这些，不能去模仿，要让你自己鲜活起来，富有起来，这是很难的，这就是为什么老师要很现实地告诉你去找一份工作的原因了。

“至于说AQ象限的人，AB象限的人，他们怎样生活，怎样和钱打交道，以后我们再讨论。”

杨密心里还是有些不服，他不明白我为什么认为他就走不到右边去，特别是不能成为AB象限的财富英雄。他很想知道答案。这次他知道了，不会像上次一样很轻蔑地去揣测老师或者是反对老师，这次我一定有锦囊妙计来解答他的问题，让他知道如何走向右边的象限。

杨密马上问我：“那我们下一次课什么时候上？”

我说：“两个星期以后。”

杨密心里很期待着下一课：“为什么我不能从左边到右边？为什么我有这么好的理想和激情，有用不完的青春使不完的劲，还有我父亲几十万的先期投资，为什么我就不能做成自己的事业？想当初马云、乔布斯他们也是很少的钱就能成功，为什么我不能像他们那样？”他急于想知道这些答案，他也很好奇我怎么来回答他。他决定下一次上课的时候，叫上他喜欢的南希。南希经历的财富事情比他多，看看她会怎么看待我和我的财商教育。南希的父亲应该很有财商。