序一 我为礼泉点赞

读完杨生博、张廉合著的书稿《李登峰作品研究》，我的心里涌出一句暖语：我为礼泉点赞！

这部专著研究的主人公李登峰，是礼泉县新时乡王见村人，1911年出生，10岁丧父，靠母亲纺织上了四年小学，长期挑着钉锅担子在外谋生。新中国成立后，被骗加入过“一贯道”，“文革”期间，精神和肉体受到了极大的折磨和摧残，十一届三中全会以后，才在政治上得以解放。在这么艰难曲折的人生道路上，李登峰竟以坚持日记创作不间断，写下了200多万字的“顺口溜”和“快板”作品。他从劳动人民的角度，记述了关中现当代的市井风俗，记录了关中民俗活动的事象，记载了小手工业行当的状况与行规，评判了自己亲身经历的一些大事件。这该需要多么旺盛的生命力、多么执着的人生追求啊！

发现李登峰，并将李登峰推向全国的是张廉和梁澄清同志。张廉同志是礼泉县南坊镇五井村人，礼泉县文化馆退休干部；梁澄清同志是礼泉县阡东镇梁家村人，曾任咸阳市图书馆馆长和咸阳市民间文艺家协会主席。两人1989年主编了《咸阳歌谣集成（卷三）——钉锅匠李登峰日记歌谣选》，虽是内部交流材料，但其社会影响是一般正式出版物无法比拟的。后由两人举荐，李登峰23篇作品在《陕西日报》发表，李登峰事迹在《中国民间文艺界通讯》杂志登载。后来，“李登峰歌谣研讨会”由中国民协陕西分会、咸阳市文化局、市文联和礼泉县人民政府联合主办，李登峰还于1990年12月被陕西电视台评为年度陕西省十大新闻人物之一。

对李登峰做进一步研究的是这本专著的两位学人，张廉是礼泉籍，这不必再说；杨生博是礼泉县赵镇堡里村人，现任咸阳师范学院经济与管理学院院长、教授，陕西省教育厅艺术教育委员会委员，咸阳市民间文艺家协会副主席，他出版的专著《中外爱国主义教育比较》和《库淑兰剪纸研究》在学界影响深远。可以预见，《李登峰作品研究》的出版，不但填补了从审美角度探讨李登峰作品艺术特色和价值的空白，而且从系统性、学理性上使李登峰作品研究迈上了一个新台阶。

我还在这部专著里发现了礼泉文化人珍贵的学人品质。梁澄清同志在为本书作的序中，既肯定这部专著是“李登峰研究的新成果”，又对著作中李登峰的“淡然”心态表示了理解。陕西省民间文艺家协会副主席、陕西师范大学张志春教授是礼泉县阡东镇力士村人，出版的《中国服饰文化》在学术界有极大的影响，他在肯定这部著作“有着一定值得肯定的学理分析与判断”的同时，对李登峰作品的定位提出了自己的观点。我很欣赏他们的学人品质：不因珍惜友情而掩饰主见，不因主见差异、甚或矛盾而离间友情。从科学意义深思，任何人的作品，包括李登峰的作品，从研究者观察方位，注重的要素构成等方面，本来就是一个多棱体，研究中形成的百家争鸣状态才是真正客观、自然的状态。

一个李登峰，为什么这么多的礼泉籍文化名人一棒接一棒地去研究他？我想，除李登峰及其作品的魅力外，热爱家乡、想为家乡做贡献应该是主要原因。这部著作的作者在后记中写的一段话，我认为正是这一答案的最好佐证：

“2014年9月底到2015年1月，不到半年时间五次返工式修改一本篇幅并不太长的著作，耗时的确令人难以置信，这在我们研究工作记录上也是头一回遇到，而且工作的繁忙程度几乎占去了我们所有的双休日和晚上8点到10点半的时间，原因是：这是我们回报家乡养育之恩的一本书，态度上不能蹂躏自己的感情。”

礼泉县的文化建设正处于打造特色优势的关键时刻，任务艰巨，我们拥有这么一批礼泉籍优秀文化人的参与和支持，我想礼泉县的文化建设一定会走在时代的前列。

我为礼泉文化人点赞！我为礼泉点赞！

孙矿玲

2015年5月15日