11．嫦娥奔月

【原文】

譬若羿请不死之药于西王母[1]，恒娥窃以奔月[2]，怅然有丧[3]，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。

——《淮南子·览冥训》

【注释】

[1]羿：即后羿。古代善射者。

[2]恒娥：《初学记》引许慎注作“常娥”。奔月为月精。

[3]怅然：失意的样子。

【故事】

蔚蓝的太空，金黄的圆月，闪烁的群星，无穷的天际。每当皓月当空，人们翘首而望的时候，就会想到“嫦娥奔月”这个古老而美丽的神话。这个神话故事的较早记载，当数《淮南子》了。

嫦娥的丈夫羿，从西王母那里得到了一葫芦长生不老之药，被嫦娥寻到了，吃不吃呢？她犹豫了很久，决定去找当时最有名望的大巫师有黄探问吉凶。有黄摆开蓍草与龟甲，摇动了一番，他笑着把占卜结果报告给嫦娥：“大吉大利呀，美丽俊俏的姑娘，你将来到西方。天道昏暗迷茫，不要惊恐慌张，日后将会盛昌。”嫦娥听了，忐忑不安的心情才稍稍安定了下来。于是，她决定把这一葫芦不老之药独自享用，也不再顾及自己的丈夫了。接着，她几口把灵药吞吃完毕，又把葫芦放回原处。不大一会儿，她觉得自己身子轻飘飘的，不由自主地离开了房舍，山川、河流落在自己脚下，白云在自己身旁浮动，还不时有闪光的石块飞过。凉风习习，罗裙婆娑，她飘然起舞，引吭高歌。这么广阔的天际，多么美妙的太空，她舒服痛快极了。她飞呀飞呀，径直朝灰蒙蒙的月宫奔去。哎呀！总算到了月宫了！从此，她就是这里的主人了。可是过了不久，她发现自己变了形：头缩了进去，四肢又笨又粗，腰部又短又胖，身上长出了疙瘩，这不就是一只令人讨厌的癞蛤蟆么？她捶胸顿足，痛苦失望极了，泪水如涌泉一样汩汩奔流。

羿狩猎归来，发现自己的妻子嫦娥不见了，找遍了左邻右舍，问过了家丁仆人，没有一个人知道。羿认为美貌的妻子心眼小，同自己呕气，就没有再去寻找。又过几天，羿拿起装药的葫芦儿，左倒右倒，里面的药儿一丁点都没有了。他这才恍然大悟，原来是妻子偷吃仙药，升入月宫，独享富贵去了。他痛苦、悲哀、愤怒极了，失神地望着茫茫的苍穹，诅咒自己的妻子。

这就是有关“嫦娥奔月”的神话。在1973年长沙马王堆一号汉墓出土的珍贵帛画中，月宫里就画着一只蟾蜍，可见这个故事在汉代是广为流传的。古代这个故事是有批评和谴责嫦娥的意思。批评她自私贪心，不忠于自己的丈夫；批评她想入非非，背离现实。总之是违背封建人伦道德，最后事与愿违，自食其果。这当然是封建社会中对女性存在的偏见。

从六朝以后，人们对嫦娥独栖广寒、形影相吊的凄苦境遇，同情的人多了，责难的人少了，她的地位也逐渐升高，由一个被谴责的女性，变成令人同情的孤女。如唐代大诗人李白《把酒问月》诗中写道：“白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻？”大诗人杜甫也写有《月》诗，咏道：“斟酌姮娥寡，天寒耐九秋。”李商隐《常娥》诗中也说：“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”后来人们还为娇美的嫦娥鸣不平，进而把她作为可爱的月亮神的化身。那些“蟾蜍”“月精”之类的说法逐渐失去阵地，而代之以“玉兔捣药”的神话广传人间。

两千多年前我国人民“奔月”的美丽幻想，今天终于变成了现实。2007年10月24日18时05分，搭载着我国首颗探月卫星嫦娥一号的长征三号甲运载火箭，在西昌卫星发射中心三号塔架点火发射。现在航天飞船不但可以到达月宫，而且可以飞升到更遥远的火星等星球。这样，月宫里的嫦娥没有必要愁眉不展，可以回到人间，欢欢喜喜同家人团聚了。