第7章 死和生一样自然，无需恐惧

“他把生命的终结算作自然的恩惠之一。”尤维纳利斯的这句话，说的较多。

死和生同样是自然的事，也许，一个婴儿的出生和一个老人的死亡所感受到的是一般痛苦。

——《论死亡》

生与死是孪生兄弟。人从出生开始就走向死亡，成年人害怕死亡就像孩子害怕黑暗一样。孩子听到的恐怖故事越多，那么与生俱来的恐惧就会越大，人们对于死的恐惧也是这样。每当想到自己快要死去的时候，都很害怕，倘若几十年之后或者在下一秒钟，这个世界上再也找不到自己的呼吸声，我们的一切就这样随着时间消失，那是多么的令人感到畏惧。

古往今来，面对死亡，有多少帝王将相，试图破解生死迷局，求得长生之妙方。然而生死是自然中最基本的法则，新旧交替，万物如此。在自然的力量面前，谁都没有能力决定自己的存亡，每一个人都要学会正确面对死亡。

死亡就像是落叶一样自然。人如果不死，地球上的人类恐怕不止百亿千亿，恐怕每个人真的没有立锥之地；人如果不死，就无法优化，就会类人猿万成堆，山顶洞人成群，杂居、穴居、群居，上演的也只能是动物世界；人如果不死，种群将何其庞大，对自然无节制地掘取，也只能是中世纪的恐龙时代。让别人该生的生，该死的死，而自己独享万岁之高寿，那又有什么意义，在未来世界里不作为活的标本展览，也会如现在的猿猴，关进漂漂亮亮的动物园。死有死的价值，生有生的意义。长江后浪推前浪，一浪更比一浪强，才是亘古不变的规律。只是生死如棋，人陷入局中而不自知。

庄子说：“古之真人，不知悦生，不知恶死。”死亡本身并不可怕，可怕的往往是死亡所带来的后遗症，亲人朋友的伤心和悲痛、坟头的凄凉与悲惨，以及失去某人的那种可怕空虚，都会使人们恐惧死亡，忌讳有关死亡的字眼，然而过分的悲伤会让人模糊了对死亡的正确认识。古人有言，生又何欢，死又何惧。虽然这么说有点不近人情，但有时候人是需要这种理性的。

有这样一个小故事：老子死了，秦失去吊唁，干号三声就走了。弟子问他，你是老子的朋友，这样吊唁合适吗？秦失说，合适。起初我以为他是得道的圣人，现在知道不是的。刚才我去吊唁的时候，看见老人在哭，好像是哭自己的孩子；少年在哭，好像是哭自己的母亲。他们之所以如此，必定有不想说也要说、不想哭也止不住的原因。这是违背天然的，过分的感情忘记了禀受的天性。安然地应时而顺理，悲哀欢乐就不能进入心中。

既然死亡是一种必然，我们就应该坦然视之，任何的反抗、挣扎、哀伤都无济于事。重要的是要更加努力的工作、学习，报答自己的父母，给予伴侣最好的关爱，给自己的孩子最好的照顾，给予他人你能给与的关爱。比如说给他人微笑，帮助他人。父母老了，老无所依，这个时候我们这些当儿女的就要照顾好爸妈，冬天冷了给爸妈加衣服，买好吃的给父母。所以，为了给自己的亲人更好的生活，我们就要努力奋斗，让自己过上好生活，让父母过上好生活。

死亡并不可怕，它只是漫漫人生旅途的终点，我们不需要害怕它，要害怕的是你的生命浑浑噩噩毫无意义。换一个角度看人生，以死悟生，以死惜生，能帮我们克服对死亡的恐惧，得到一剂生命的良药。未知生，焉知死。懂得什么是生活，才是我们真正要去思考和费心的，懂得如何去过好日子，才是我们努力的目标，懂得寻找人生的意义和快乐，才是我们的终极追求。

看见自己内心中生与死的较量，看见我们可以活下去的那个希望，其实我们是可以在有生之年真正做到乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒。真正到生死大限来临的时候，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说：我此生无憾。