论道穷理 赓续文脉：《江海学刊》特色专题论文选（6卷）——媒介、技术与文学艺术

全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过，指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并借此表明西晋士人传承儒家文化的意义，无论是盛世还是衰世，儒家文化作为主流意识形态的地位

一个国家该以怎样的态度对待自身历史上那些令人痛苦的记忆？人们该以怎样的行动回应自己父辈的罪恶？在种族对立与种族和解之间，在篡改与铭记之间，未来的人们将如何选择？本书作者苏珊·奈曼以德国人和美国人在这些问题上的做法为例，为西方世界对待自身现代历史中的罪过提供了一个崭新而又不可或缺的视角。从这一视角出发，作者将哲学反思、个人经历和大量采访结合在了一起，为这些问题提供了她的答案。全书分为三个部分。第一部

本书是我国人文社科研究领域首部以学术关键词为对象的年度报告，书中系统整理了2021年度法学、文学、新闻与传播学、图书情报与档案学、哲学、中国史、世界史、考古学、马克思主义理论、经济学、文化与旅游等11个学科的学术关键词，并对之后的学术发展趋势进行了初步判研。通过对以上学科关键词进行的整理分析，可以帮助人文社科领域的学者和研究人员快速了解研究领域的热点，及时把握学术增长点与前沿方向，从而为研究机构和

《中国社会科学》是中国社会科学院主管并主办的综合性社会科学期刊，1980年1月创刊，系双月刊。主要发表我国人文社会科学领域最新和最重要的学术研究成果。创刊以来，《中国社会科学》始终坚持以马克思主义为指导，坚持正确的政治方向；坚持理论联系实际，关注重大现实问题；坚持刊物的学术性，追求学术创新和学术规范。创刊以来，《中国社会科学》一直受到国内外学术界的关注，被学界誉为我国最高水平的综合类人文社会科学期

20世纪的上半期，在中国兴起了一场由知识分子主导的声势浩大的乡村建设事业，学术界称之为“乡村建设运动”。作为一种改良主义实验，它希望在维护既存社会制度的前提下，采用非暴力的方式，通过兴办教育、倡导合作、地方自治、公共服务和移风易俗等措施，拯救日趋衰弱的农村经济，刷新中国政治，复兴中国文化，实现“民族再造”或“民族自救”。在实践层面，“乡村建设运动”的思想通常与国家发展的战略、政策、措施密切相关，并

在30年的互联网职业生涯中，a16z合伙人克里斯·迪克森根据第一手观察、思维模型和经验总结，用清晰而引人注目的文字，向我们展示了互联网是如何经历了三个不同的时代并将我们带到今天的关键时刻。第一幕是1990—2005年的只读时代，早期的互联网网络使信息民主化。随后是横跨2006—2020年的读写时代，企业网络实现了发布民主化。现在，我们正在向“读，写，拥有”时代转型，这个时代也被称为Web3，区块链

本书以经典马克思主义为理论基础，构建了以新马克思主义文学评论理论为依据的评论视角，全面而深入地研究了社会主义思潮对英国、美国、加拿大三个主要英语国家文学的深刻影响，回溯了社会主义500年发展历程中的多种社会主义理论及其文学表征，探讨了社会主义思潮在逾百年的历史进程中与这三个国家的文学和文学评论之间复杂而多维的关系。本书力图为学术界提供一本资料较为全面翔实、客观科学的具有学科前沿性的学术论著，提供一

本书是为了庆祝中华人民共和国成立70周年，展现新中国70年在哲学社会科学战线所取得的伟大成就，宣传优秀的老年科研工作者的先进事迹，弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中国社会科学院的光荣学术传统的人物通讯集。本书收入中国社会科学院124位老年专家学者的事迹，主要反映他们离退休后仍然不忘初心，退而不休，坚持科研和科普，继续为国家甘于奉献的精神风貌和科研成就。此书是在中华人民共和国成立70周年之际的一束

面子被鲁迅誉为中国人的“精神纲领”，但西方人亦有“face”这样的表达，可见这种文化现象并非中国人所独有。前人研究虽基于不同学科背景，但都囿于“互动情境”中来阐释面子本质，而人际互动过程中，交际双方站在各自立场，出于不同行为动机完全可能对面子内涵有不同理解。本书试图秉承哲学与语言学的交叉研究，彻底跳出“面子在互动中产生”的旧思维定势，摈弃先前面子理论研究的对象化倾向，在理论层面厘清目前中外面子研究