南海海洋文化研究（第3卷）

本书对中国当代文学、文化中的戏仿现象进行了整体与系统的研究和评价。综合运用文本细读、文化研究等研究方法，从语言修辞、文本结构、文化视域等维度，全面、深入地分析和阐释了当代戏仿现象的思想价值和艺术特质，为复杂多样的戏仿文学及戏仿文化研究提供新的阐释空间。

本书是对2011年至2015年鲁迅研究的系统述评，是《2001—2010：鲁迅研究述评》（中国社会科学出版社2014年版）的姐妹篇。在充分占有第一手资料的基础上，描述出每一年度的鲁迅研究的实际状况，并做出准确到位的评价。本书主要由五章组成。即：2011年鲁迅研究述评，2012年鲁迅研究述评，一直到2015年鲁迅研究述评。在每一年度鲁迅研究述评中，又具体设置以下小节：鲁迅作品研究、鲁迅思想研究、鲁迅

区域文化与文学研究远比人们过去所了解的要更为丰富和复杂，它既是对文学研究空间的一种真正意义上的开拓，同时也是一种新的文学史创造。第6辑集中对区域文化与文学理论、区域文化与抗战文学、江南文化与南京文学、区域文化与现当代文学、区域文化与古代文学、区域文化与比较文学、西部文化与区域文学等方面加以深入探究，融宏观论述与微观探析为一体。所论皆有理有据，不乏真知灼见。在全球化时代，纵深推进区域文化与文学研究，

本文集内容分为唐代文学、河陇文学和古代文学三个研究专题。集中探讨唐代文学与『一带一路』之间的密切联系，研究丝路文化背景下唐代文学发展的多元化特征，呈现甘肃省古代文学研究的成果，交流古代文学学术问题及教育教学经验。

本书以文学与文化现象为原点，反思当代人文学术和思想文化，立足当代文化形态的新变，从心理学、现象学、解释学、文化学角度对文学作家、文学现象、文化教育与审美现代性问题进行探源析理。框架逻辑分为当代男性作家论、当代女性作家论、文学现象论、地域文化与文学创作论、文化教育论及审美批判论五个部分。全书关注现代性、方法论和文化教育史研究，选取当代文学史上具有代表性的几位男作家余华、陈忠实、扎西达瓦等及女作家王安

本书是国内第一部系统研究创客文化的著作，聚焦创客文化与创新型城市建设，在描绘创客运动的世界轨迹，厘清其文化基因的基础上，从创客教育、创客创新、创客经济和创客手作等方面探讨城市发展中的学习型社会构建、可持续发展、文创产业迭新和新工匠精神等议题，提出创客文化融入创新型城市建设的路径及其未来发展趋势。本书在每章的论述之后辅以一至两个案例观察，书末附上国内外创客城市概览及英国创客文化调研札记，以期为读者刻

本书是一部透视白鹿原的文化价值与意义的著作。全书共分八章：第一章文化寻根与价值重建，主要探讨陈忠实与文学寻根；中国文化中的两条根——学为好人与创世事。第二章中国乡土社会的肉身崇拜与阉割。主要探套中国乡土社会的肉身崇拜；羞涩、遮蔽与阉割。第三章共在中的自我与他人。主要探讨存在就是我和他人共在，共在中的成德者——鹿性“好人”；共在中的狼性“恶人”。第四章为历史而烦。主要探讨乡土人生为“历史”而生；乡土

本书回溯了20世纪苗族古歌的搜集整理史，探讨了民俗学文本制作中传承人缺位的现象。通过实地调查黔东南苗族古歌传承人，使用民族志深描方法，具体阐释了使传承人在个人生活史、习艺过程、传承谱系、演述实践以及传习活动等维度上实现口头传统“我者”表述和呈现的民俗学文本制作模式，指出关注传承人是我们深入演述场域，在本土知识和民间话语体系中探究口头传统要义的关键路径。

本书为山东省高校人文社科项目“卡罗尔的胡话文学与德勒兹《意义的逻辑》”研究成果之一，它试图较为全面深入地探究德勒兹的哲学著作《意义的逻辑》与儿童文学作家卡罗尔的“胡话”作品之间的密切关系，揭示前者独到的理论视角和后者作品中深刻的哲学内涵。本书阐释了德勒兹如何以斯多葛派哲学家的思想和概念为理论基础，借用卡罗尔的诸多悖论和“无意义”来建构他的意义理论，也探索了德勒兹如何运用后来被他摒弃和批判的精神分析