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北京史学(2019年秋季刊/总第10辑)
北京市社会科学院历史研究所编更新时间:2025-04-08 20:47:19
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《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物。本辑设学术概览、文化纵横、史事考索、近代掠影共4个栏目,刊载史学理论、文化保护、文献探析、西风东渐、社会变迁等方面的论文15篇。全辑以宏观与微观相结合的史学探索为中心,兼及不同学术视野下的现实关怀。
上架时间:2020-02-01 00:00:00
出版社:社会科学文献出版社
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领先阁史学文萃:全4辑(共5册)
本书是对福建师范大学历史学科研究成果的回顾与总结,主要聚焦福建社会相关论题,涉及“地方文化与福建社会”“闽台与福建社会”“名人与福建社会”“民间信仰与福建社会”等方面论文。书中所收录论文的作者都是对福建师范大学历史学科的建设付出了热情和心血的学者。全书分为四辑,分别是第一辑地方文化卷、第二辑闽台交流卷、第三辑福建名人卷、第四辑信仰文化卷。历史96.3万字 - 会员
梯航百货万国商:海上丝绸之路货币与贸易·泉州(修订版)
“海上丝绸之路”是中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道,是迄今所知最为古老的海上航线。泉州是“海上丝绸之路”的重要起点之一。本书从丝绸之路的兴起写起,以泉州为视角,介绍了唐五代时期的泉州港交通、造船技术、对外贸易等情况,重点介绍贸易中流通的各个时期的货币情况,并配以精美图片,让我们重识这些海上丝路货币以及相关文化遗存的历史,追忆当年沿线各国在海上丝路贸易中和平共荣的盛景。历史7.6万字 - 会员
神通寺志
神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓,为古代名刹,也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺,约建于东晋初,前秦皇始元年(公元351年),开山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、开山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志,既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况,继承、发扬本寺的优良传统,又有利于让更多的人正确了解佛教,弘扬佛法,同时促进中外历史16.3万字 - 会员
北京史学(2018年春季刊/总第7辑)
《北京史学》是一个综合性学术刊物,主要栏目有:“理论研究”,主要着力进行北京史及相关研究方向的学科理论、研究方法的探讨;“专题研究”,探讨北京历史上的政治军事、经济社会、学术文化、环境变迁等各个方面的学术问题;“新书评介”,介绍近期出版的北京史学术著作;“研究综述”,对近年来北京史学研究成果及动态、学术活动等加以总结,为读者提供学术参考及资讯;“史料拾遗”,刊载或介绍新近发现的与北京史研究相关的新历史20.3万字 - 会员
洛阳通史·隋唐五代卷
隋唐五代时期,洛阳上升到新的高峰。洛阳作为千年国都,这一时期或为东都、神都,或为西都、京师。洛阳是丝绸之路的东端起点,又增添了隋唐大运河中心的身份。洛阳牡丹崭露头角,牡丹花城揭开了序幕。这一时期,帝王们或多次巡幸,或长期驻守,利用洛阳“天下之中”的便利条件来统治全国,号令天下。洛阳和世界连成一片,周边民族的首领、使者、商贾、僧侣、留学人员,梯山航海,在这里活动、定居、安葬。这里人文荟萃,群星灿烂;历史32.2万字 - 会员
北京史学(2019年秋季刊/总第10辑)
《北京史学》是北京市社会科学院历史所编辑的学术刊物。本辑设学术概览、文化纵横、史事考索、近代掠影共4个栏目,刊载史学理论、文化保护、文献探析、西风东渐、社会变迁等方面的论文15篇。全辑以宏观与微观相结合的史学探索为中心,兼及不同学术视野下的现实关怀。历史18.6万字 - 会员
“插花地”:文化生态、地方建构与国家行政——清水江下游地湖乡的个案研究
地湖乡是“一块贵州飞落湖南的‘插花地’”,虽游离于天柱母体之外,但从明代万历二十五年天柱建县之日起,就一直认同天柱这个“母亲”,矢志不渝。地湖虽小,但坊间流传的故事、文献典籍的记载,都诠释着地湖何以成为“插花地”以及存续至今的社会文化历史过程。本书试图利用这些民间故事、文献记载,探究地湖成为“插花地”的始末,以及不同历史时期的地湖人又是如何通过日常生活实践去强化和传承这种认同,使地湖“插花地”身份历史21.8万字 - 会员
家族·开发·变迁:唐宋以降福建北溪流域的社会发展
本书选取北溪流域的开发主力金沙、银塘、玉兰、碧溪四个村落为典型进行田野调查,结合对民间文献与官方史志的利用,较清晰地勾勒出唐宋以降北溪中下游区域社会的历史变迁,并对不同时代不同形态的区域社会变迁的原因、影响进行深入探讨,特别是对不同家族对九龙江北溪中下游的开发、家族势力的消长及其对地方社会秩序的影响的分析,既有对传统观点的补充,也有一些新的发现,新的观点。历史20.9万字 - 会员
宋元明清正史中的桐乡人
桐乡历代名人辈出,其科举、宦绩、著述、立世事迹等,地方志均有或详或略的记载。他们当中,有相当一部分人进入了正史,或立传,或附传,或著录书目,或被提及。这代表了桐乡人所达到的一个高度。他们走出桐乡,处江湖之远而辉耀他乡,跻身庙堂而与议国事。其人其事很值得挖掘梳理、展示宣传,以耀乡邦,以励后人,以增一地之文化自信,以助一方之文化创新。本书梳理出宋元明清“正史”中出现的桐乡人、涉及的桐乡事,在此基础上进历史24.4万字