特洛伊的海伦：女神、公主与荡妇

阿拉伯传统文化是否等同于伊斯兰传统文化？相信这个问题困扰了很多人。本书在阐释二者关系的基础上，以清晰的论述和简练的语言，就阿拉伯固有文化在阿拉伯文化传统中的地位、中世纪的阿拉伯文化成就了举世瞩目的辉煌历史、“豪侠”“宽容”“乐观”“务实”“调和”各特质与阿拉伯固有文化的关系等问题展开讨论，对于了解阿拉伯文化有一定的助益。

《全球史评论》由首都师范大学全球史研究中心于2008年创办，刘新成教授担任主编，致力于在中国历史学界推进全球史的研究视野与方法，提倡有关跨文化、跨国家、长时段的历史现象的研究，注重揭示全球视野中的文明互动与交往，探寻政治、经济、文化诸方面的全球化进程，及其与地方特性的相互影响。

奥斯曼帝国是近代中国人认知世界与反观自我过程中的一个特殊“他者”。本书在系统梳理近代国人奥斯曼帝国认知的历史背景与文献来源基础上，从“奥斯曼帝国的知识记述与流播”“奥斯曼帝国形象与国人的自我认知”“奥斯曼帝国发展之史的借鉴与思考”三个层面加以把握，认为奥斯曼帝国知识的引入给近代中国带来了诸多新的变化，也折射出中国社会发展的诸多特点。近代中国人的奥斯曼—土耳其认知史，实际上也是中国人的自我认知史，是

贝克和蓬派吉捕捉到了不同群体之间的碰撞，包括城市民族主义者、野心勃勃的将军、共产主义反叛者和商业政客，他们试图在20世纪争夺民族国家的控制权。他们通过经济繁荣的高潮和低谷、全球化以及大众社会的演进来追踪泰国的经济变化。本书揭示了泰国近期的政治、社会和经济发展，包括2006年的军事政变、2010年五月的暴力街头政治，以及2011年标志性的大选及其余波。它揭示了在今日泰国，君主制、军方、商界和新的大众

本书书写的对象是丝绸之路上曾经叱咤风云过的一些民族和王国。有些已经湮灭了，有些还活跃在当代。她们曾经在中国历史上扮演了非常重要的角色，今天仍然是历史、文学、人类学不断书写和发现的命题。她们也曾经给历史留下了太多的谜底，本书就是来揭开这些谜底的。

谨以此书献给我的两位卢旺达同道，让-内朴穆塞内·恩库里基伊姆富拉（Jean-NépomucèneNkurikiyimfura）和让·鲁米亚（JeanRumiya）。前者是图西人，后者是族际婚姻下的胡图人。两人都是优秀且年轻的历史学家，前途本来均不可限量。恩库里基伊姆富拉并不涉政，也接受暴力前的哈比亚利马纳政权。鲁米亚积极投身于政治。随着哈比亚利马纳政权渐渐走向极端，一些知识分子开始为该政权摇旗

日本历史学家布留川正博代表作，探寻人类文明历程深层逻辑，亚洲、欧美媒体一致推荐。本书是一部不多见的，叙述人类文明发展中奴隶贸易这一现象，将历史叙事与人文思考相结合的思想著作。奴隶这个群体从远古时期起一直贯穿了人类文明的各个时期，在15—18世纪，奴隶贸易伴随着欧洲殖民者登上非洲大陆和美洲的兴起而达到了顶点。400年中，西方世界迎来了政治、经济、军事的繁荣，但这一切却是建立在各个人种的奴隶们斑斑的血

《韩国研究论丛》为复旦大学韩国研究中心组织编写的连续性出版物。本辑分政治外交、历史文化、社会经济三部分，论题涉及俞吉浚国民观与国民启蒙教育思想、朱子人心道心分判、儒家伦理对中韩女性的影响、美国对韩国输油管产业“特殊市场状况”的认定及其对中国的影响、韩国政务社交媒体发展经验、韩国青年的择业观和创业认知、“中朝韩经济圈”建设、韩国经济模式解读、韩国欧亚战略、新世纪以来俄韩关系、韩国地方政府的对华外交等

本书汇聚了于可先生自20世纪80年代以来的研究成果，主要从历史学视角剖析了中世纪西欧和中欧的信仰问题及相关思想运动的影响。改革开放后，我国学者在这一领域的研究逐渐深入，于可先生便是其中的领军人物。本书以马克思主义历史唯物论为基石，展现了中国特色的研究成果，不仅标志着中外文化交流与文明互鉴的新篇章，还聚焦于人们的精神生活，理性探讨了西欧社会的思想历程。本书的学术性和历史深度，对于研究相关问题及了解我