古典学的历史（修订译本）

本书收录魏晋南北朝史方面的论著十余篇，论题集中于门阀政治的缘起、发展、特征以及魏晋南北朝时代在政治制度上的独特现象，外编收录书评两篇及祝先生的学术自述。

全书分上下两编。上编包含十篇论文，对萨珊波斯的政教关系、法律文书和祆教风神等进行了考察。同时对穆格山粟特文婚约及中古粟特女性的法律地位进行了研究。文章也兼及同样源于波斯的景教、摩尼教沿丝绸之路传入中土的问题。开篇纪念蔡鸿生先生的文字，以及下编所包含的十篇书评和会议综述，主要对涉及丝绸之路与东西文化交流，尤其是有关古伊朗文明向东传播的若干著作进行评述，以志作者研习波斯文明与古代中国这一课题的学缘。

民初湖南辛酉旱荒灾重，尤以西路湘西为甚。主持赈务的湖南华洋筹赈会，偏据烟苗情事定等湘西灾县；湘西官绅为争取辛酉赈路资金出力尤多，而首修潭宝段又使待赈希望落空。西路遂于同感不公之中南两路一道，围绕勘灾定等标准、工赈宗旨与目标等赈务问题，路界争议不断的同时，持续质问干事会。湘西整体深度贫困实乃长期糜烂地方的兵匪毒等社会失范所致，非军阀割据时期的华洋会所能救治。唯有依靠“精准扶贫”战略的正确引领，国家对

本书主要研究有唐一代的军礼内容及其实施情况，无论是被载入《大唐开元礼》等礼典的军礼还是未被著录的其他军礼，均需要进行深入的分析研究，理清其礼制内容与实际实践之间的辩证关系，并对其特点与意义进行深层次的解读与阐释。虽然本书的讨论重点是唐代的军礼，但在叙述的过程中不仅仅囿于唐代，而是前后延伸，以求将其置于整个中古时代的军礼演变与发展的脉络之中，充分显示其继承演变的具体细节与历史地位，并对于唐代军礼与军

漕运是古代社会关系到封建王朝命脉的“军国大计”。在漕运史上，清代漕运，是一个值得全面、深入研究的课题。本书将政治史、经济史、水利史等相关内容加以整合，大量运用中国第一历史档案馆藏清官档案等史料，围绕“漕运制度”和“治理实践”两个核心，以漕运治理透视嘉庆一朝在漕运制度上的治理实践，以政治史的视角探索清朝进行改革的制度障碍和困境。把漕运治理作为一个具体的历史和政治过程加以理解，拓展了经济史、水利史研究

本书叙述了17-18世纪大批欧洲传教士来到中国，他们深入到北京和中国的其他城市，与中国士大夫阶层密切接触，对中国文化有了比较深入的了解。他们撰写了大量的书信、报告和著作，翻译中国文化典籍，向西方广泛地介绍中国文化。特别是他们对孔子儒家思想的介绍，给欧洲思想界很大的启发，成为正在发生的启蒙运动的一个重要思想资源。

本书以1940年8月至1941年7月国民政府首次设立的中央层级的专门粮食行政机关全国粮食管理局为研究对象，围绕战时粮食从“自由”向“统制”的重要过渡节点，对全国粮管局的成立发展、人员变动、粮政推行、互动博弈、作用发挥等进行全面考察。本书指出，创设全国粮管局既是日趋紧张的战局下应对粮食危机的“应急性”手段，是支援抗战的一次有益探索，也为粮食管理纳入战时经济体制起到“缓冲”作用。而全国粮管局没有达到“

书从金文资料入手，结合相关社会科学理论讨论了两周时期华夷关系问题。按照时间顺序，分别对西周、春秋和战国时期的华夏和夷狄族群关系的特征和形成机制进行了探讨，指出地理气候因素是造成华夷关系演变的内在动力之一。本书对先秦时期华夏族群发展壮大的脉络特征以及华夏早期的对外观念进行了梳理。

王锺翰先生（1913—2007年）是中国现代著名清史、满族史专家，该书对王锺翰学术道路、史学成就进行深入分析与研究，揭示了其治史风格既植根于中国传统史学，又受到近现代史学思想与方法的熏陶；既有时代特点，又富有个人特色。该书不仅是对王锺翰个体的研究，更可以通过个案进一步探视中国近现代史学发展的脉络与规律。