中医妇科特色疗法

本书是广州中医药大学科学技术哲学专业学术带头人刘霁堂教授主编的，由该专业几位老师和学生组成的团队共同撰写而成的关于中医哲学的学术著作。全书由古及今，首先从中医的奠基著作《黄帝内经》的哲学理论、思想及其特点讲起。其次论述了近代以来中医在医学现代化的进程中遭遇的困难，并详细分析了其观念在这个过程中的发展过程。最后结合现代医学的特点和中医系统论的思想优势，论述了中医理论目前的发展和未来应坚持的发展方向。

渝州正骨术起源于清末民初，至今已有100多年历史。重庆市中医骨科医院成立于1958年，是西南地区成立最早的一所骨科专科医院。通过百余年几代骨伤人的传承和发展，在中医骨科医疗技术、药物、器具及学术理论方面不断创新，逐渐孕育出具有鲜明地域特色的“渝州正骨”学术思想及其诊疗体系，形成“灵巧手法、动静固定、内外用药、导引练功”渝州正骨四法。本书将他们宝贵的研究成果和临床经验给予总结，对于承载交流学术、总结

民族医药是中医药的重要组成部分，民族医药经典方是历经时间验证的有效方剂，是民族医学传承、创新、发展的源头活水，具有重要价值。因而，对民族医药经典方进行筛选与挖掘，是传承与创新的重要基础。2020年11月成立的中国民族医药学会经典名方和大品种培育分会团结全国各民族的专家学者，致力于民族药经典方的挖掘与整理、继承与创新，开展了藏医药、蒙医药、维医药、回医药、满医药等民族医药的经典方整理和挖掘工作。本书

外感时行病的病理演变过程中寒、温表象是对立统一的，伤寒六经辨证体系和温病卫气营血辨证体系、三焦辨证体系都是以脏腑、经脉、阴阳、表里、寒热、气血理论为依据的，只是侧重不同而已，没有本质区别。伤寒学派以伤寒为一级病名，以统温病，并不完全否定温病学家的学术思想。温病学家是以温病为一级病名，将《伤寒论》所述之伤寒限定为与风温、湿温、暑温、秋燥等并立的狭义伤寒。按照同病异治、异病同治的原则，寒、温辨证论治体

王氏为清初著名学者，博精中医医理，又兼通西方天文、坤舆、性命之学等书。所撰《医学原始》九卷（1688），是研究西医理论的重要著作。该书前二卷重在阐释性命之学，多采西来之说，首立元神、元质说，以明人道生机本原。次论受形男女之别、立命之原，多采西学之四元行、四液、五官（视、闻、嗅、啖、触）、四司（即总知、受相、分别、涉记，取五官所进而区别安置）诸论，以阐释人身起源及各种生理现象。此二卷多有明季传入之西

本书发扬中医骨伤科传统，结合何氏骨伤流派三百年经验传承，重点展示了我国首批老中医药专家学术经验继承工作指导老师何天祥先生的宝贵学术思想，特色鲜明。本书分上下两篇。上篇主要介绍何天祥中医学术成就、诊疗思路与技巧、特色疗伤手法、家传方药、特色功能锻炼方法；下篇介绍骨折、筋伤、脱位、骨病（包括骨髓炎、骨与关节结核、类风湿关节炎、骨关节炎、骨坏死、骨质疏松）的治疗经验。对中医临床工作者有重要的参考价值。

黄元御精研中医典籍凡二十余年，晚年对《金匮要略方论》进行了系统、深入的剖析，广搜博采，旁通诸家，相互参校。《金匮悬解》成书于乾隆十三年戊辰（1748），是诠释《金匮要略方论》之作。黄氏破《金匮要略方论》之旧卷，重新撰次，分脏腑经络、外感、外感杂病、内伤、内伤杂病、外科、妇人等7类，合22卷。每类前，黄氏撰文述其概略；每节经文后，均予诠释。释文深入浅出，扼要精当。鉴于饮食宜忌3卷，有方无论，黄氏未加

虞山医派，其历史源远流长，历代医家层出不穷，如缪希雍、柯韵伯、钱天来、余听鸿及陶君仁等，其传承仲景之说而知常达变，启创温病之先河，对江南乃至祖国医学发展具深远影响。本书反映了关于中医地方流派——虞山医派研究的系列成果，对流派的学术理论和方药特色作了深入阐述，有一定的创新性。本书主要介绍虞山医派及其代表性医家的主要观点、诊疗特色及影响，系统梳理虞山医者的学术思想，突出虞山医派对温病学派发展的影响及其

本书系《中医临床经典评注丛书》之一。对中医经典《温病条辨》做了全面的评注。书中针对每条原文采用“提要”、“注解”、“评注”形式，对某些重要方证条文，结合临床，后附笔者及吴鞠通等古代医家所治医案，并加按语剖析之。本书结合笔者学医四十年来的临证体会及学习之悟，对《温病条辨》条文内容的理论意义、方药使用及临床所治病症进行分析和阐发，详略结合，较全面的揭示了吴鞠通的学术思想。对中医临床各科均有启迪思维之用