图解资治通鉴

《素书》，包罗万象的大智慧书，一句一条道理。黄石公对张良说：“学成此书就可以当帝王师。”可见它就是帝王术，即教导皇帝王天下的学问和智慧。素，就是本来就是这样的。《素书》之所以叫“素”，跟老子有关——《道德经》：“视素抱朴”，意思是比照着原色的素，木材解散为木器之前称为朴，抱着这种朴，体现的是道家去掉智巧、返濮归真。“返于太素”，这也是道家的词，即回到根本，把握天人之道的真理。这样才能保身，又能进取

《中国最美的100传世散文》精选了从古至今精美的100篇散文，配以古韵雅致的图片，读起来赏心悦目。本书分为古代和现代两大章节。首先将古代经典的优美散文做了集合，为了阅读方便，该书还对所选篇目进行了精心翻译，使读者可以更好地理解古代散文中所蕴含的意蕴美。其次挑选了大量现代著名散文作家的经典篇目来作为调节。这样将古代散文和现代散文做了一下对比，让读者更为深刻、直接地理解古今散文的区别和优美。另外文中针

本书通过对这两部儒家经典的全新解读，发掘其深刻内涵，结合现代生活实际，展现为人做事的真理，为读者提供一个全方位、多层次认识中华传统文化的平台。

《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩的作品全集，于清光绪二年（1876年），由清政府颁旨下諭，李翰章编撰，李鸿章校勘。此次采用的是经典版本——传忠书局刻本。同时为顺应现代读者的阅读习惯，全集均采用了简体横排的出版形式，装帧设计精美，可读宜藏。曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲，号称清朝咸同“中兴名臣”。“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，这是后人对曾国藩一生的总结性评价，

《新读》为弘扬中华民族传统文化，在尊重原著的基础上，博采众家之长，并赋予了新的理解、新的立意，同时结合传统文化知识和一些生动的典故，深入浅出地介绍儒家思想的内涵和中国文化的精髓。《三字经》是中国古代知名度最高的蒙学教材，以儒家思想为主导，流传广泛，可谓家喻户晓。

《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩的作品全集，于清光绪二年（1876年），由清政府颁旨下諭，李翰章编撰，李鸿章校勘。此次采用的是经典版本——传忠书局刻本。同时为顺应现代读者的阅读习惯，全集均采用了简体横排的出版形式，装帧设计精美，可读宜藏。曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲，号称清朝咸同“中兴名臣”。“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，这是后人对曾国藩一生的总结性评价，

《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年下令，由谏官魏徵及大臣虞世南、褚遂良等从先前历代帝王治国资政史料中撷取经、史、诸子百家有关修身、齐家、治国、平天下之精要，编撰而成的一部作品。该书上起五帝，下迄晋代，博采典籍六十五种，共五十余万言。它是中国历史上一套按照经、史、子分类的类书，可以说是唐朝的“四库全书”。书成，魏徵在序文中称其为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世宝典。令人

《曾文正公全集》为晚清一代名臣曾国藩的作品全集，于清光绪二年（1876年），由清政府颁旨下諭，李翰章编撰，李鸿章校勘。此次采用的是经典版本——传忠书局刻本。同时为顺应现代读者的阅读习惯，全集均采用了简体横排的出版形式，装帧设计精美，可读宜藏。曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲，号称清朝咸同“中兴名臣”。“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，这是后人对曾国藩一生的总结性评价，

中国的语言和文字，具有开启智慧的作用。在孩子的成长发育过程中，通过听诵、读诵和诵行等方式，及时的从经典中吸取丰富的五德能量，培养高尚的道德品格，用道德的能量开启、保持心脑之间的慧性通道，成就具有道德心灵和智慧头脑的栋梁之材，实现中华民族的伟大复兴。