华人慈善：历史与文化

本书采用纵向维度与横向维度结合的方式，研究越南封建时期越南华侨华人的历史。其一，论述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陈、胡（含“属明时期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期间，中国汉族、少数民族移民迀徙越南的原因，华侨华人群体的形成、生存和发展。其二，专题探索：越南封建社会末期华人华侨人数的推估；华侨华人的社会组织；越南华侨华人与孙中山民主革命；中越（法）涉及越南华侨华人的政策；越南

本书收录了数十位作者不同角度的回忆文章，见证了中国计划生育改革创新的艰辛和喜悦，记述了中外专家学者在计划生育优质服务试点工作中的贡献与成长。本书还收集了最具代表性的计划生育优质服务项目的重要文献，以及有关计划生育优质服务活动的大事记。

本书详细记录了语言学家丹尼尔·埃弗雷特与巴西中部亚马孙地区的皮拉罕人部落共处的非凡经历和发现。他发现皮拉罕人的语言不仅颠覆了现有的语言学理论，还反映了一种独特的生活方式：皮拉罕人没有计数系统，缺乏固定的颜色术语，不认可战争和个人财产的概念，他们完全活在当下。埃弗雷特与皮拉罕人共同生活了七年。他对这段旅居生活描述是一次引人入胜的语言探索，对现代语言学理论提出了质疑。本书也是一部人类学调查、探险故事和

本书主要讨论的是20世纪二三十年代任职于华西协合大学的部分学人在华西地区展开的植物研究。作者将这些学术活动置于其时的社会思想情境中考察后指出，这类研究在与同时期博物学和人类学研究的交互往来中，从一开始便与华西地区的人文－自然世界发生着较为直接和频繁的互动。而在各种关系互动中展开的华西协合大学人类学研究，逐渐凸显出其以博物学为底色的特征，此一特征在后来华西的人类学研究中也有一定的延续。

本书是中国社会科学院人口与发展研究所教授田雪原个人作品文集，收录了田雪原1979～2018年发表的文章，共分为5册，分专题进行论述，分别是解读马寅初新人口论；针对中国人口和劳动力过剩、乡村人口比例高等特点，提出相应的政策选择；人口“三三制”转移的理论依据等；老年人口建立三养结合的框架体系；近年撰写的绪论、前言等的集合等。全书共约140万字，篇幅较大，观点明晰，集中体现了作者近年对人口政策等问题的研

本书以中国大城市的新“土客”关系为研究对象，研究内容主要包括当下中国城市化的主要实现路径及其背后的价值取向，以及这一实现路径所导致的实际的社会经济后果尤其是非政策预期的后果。本书认为大城市的新“土客”冲突从长远看不是如何分蛋糕的问题，而是发展视角下如何做大蛋糕的问题，解决路径只有通过经济的发展和供给侧结构性改革来实现，地方政府是第一责任主体；同时要充分反思大城市现行的“精英主义”地方性制度和身份政

本书基于我国现代城乡人口流动的大背景，以广西南宁所辖一个壮族村庄为主要切入点，运用多点田野及人口流动民族志等方法，既从流出地的视角探讨人口外流对原空间传统社会文化的影响，又从流入地的视角分析流动者在新空间的适应过程，同时讨论空间分离背景下的实践者如何利用传统和现代的方式加强彼此的联系与沟通。

本书从个体及其家庭层面构建了就地就近城镇化背景下农业转移人口的生计与可持续发展的研究框架，并利用西安交通大学“新型城镇化与可持续发展”课题组2016年10月于陕西省汉中市城固县、宁强县所获取的一手调查资料，深入系统地分析了中西部地区就地就近城镇化背景下农业转移人口生计现状、生计策略选择及其影响，试图全面揭示不同代次、不同市民化阶段和不同区域的农业转移人口所面临的生计问题，并构建农业转移人口生计恢复

当前我国传统乡土社会的价值坚守逐渐走向边缘化甚至瓦解，现代社会的价值逐渐被生活在乡土中的人们接受。本书以地处西北黄土高原腹地的黄村为田野地点，以“离农”这一在乡土社会普遍发生的现象为切入点，探究了在现代性拓殖背景下黄村学生“离农”意识的生成与发展问题。书中主要尝试解答两个问题：一是黄村学生的“离农”意识是如何产生并发展的？二是黄村学生的“离农”意识具有怎样的特性，以及其对黄村学生的乡土或城市社会生