让问题学生不再成问题

本书内容以新时代中国社会历史方位为叙事背景研究青少年道德信仰的观念演进和基本指向，深刻阐释青少年道德信仰的认同模式和生成规律；从理论和实践两个层面全景展现青少年发展任务与新时代道德建设的内在耦合性，深刻揭示青少年道德信仰认同与生成的复杂境遇和实践路向；从家庭、学校、社会、个人四个维度梳理青少年道德信仰实践生成的默化路径、教化路径、强化路径和内化路径。

创造学认为：“当今世界上一切都不是完美的，都可以通过创造使它更完美。”本书紧密结合我国基础教育改革发展的实际，从一线教师的角度，结合个人教育教学理念“教善·学思·灵创·生长”，在教学实践层面提出训练学生创新思维和创造力的实际方法：将创造性思维和创新思维的培养融入基础教育进程中；在创新人才的培养过程中，让创造性思维和创新思维的训练相互促进；将创新融入课程体系、教育教法、评价考核当中。全面提升学生手眼

本书为指导学生艺术创新、艺术展演等美育领域经验和流程的专门著作，在本人20余年设计创与竞赛教育教学过程中，将指导创新竞赛经验汇总编撰成册，总体分为大学生艺术设计竞赛篇、参赛流程设计篇、设计展演经验篇、竞赛教学研究篇、艺术作品分析篇等五个篇章，每个篇章结合业内领域及中国高等教育学会竞赛排行榜赛事等国际、国内高质量艺术展演为媒介，指导艺术类专业学生、非艺术类普通组学生开展的艺术创作、艺术实践等理论经验

本书从上不上学、是否需要休学、家长如何与老师和学校谈判、家长对孩子学习的期待（包括是否要陪读）、家长如何与孩子沟通（包括应该说什么、不应该说什么）、校方应建立的态度和机制等方面，指导各相关方如何以“养育三原则”（即不伤害自己、不伤害他人、不破坏贵重财物）为最基本的要求，来应对儿童的上学难题。

本书在梳理高等教育生态学基本原理和规律的基础上，分析了高等教育生态系统的结构、环境和功能，并建立了从宏观到微观的高等教育生态系统的层级构成，从高等教育系统的内部要素与环境之间的关系出发对高等教育系统失衡导致的生态危机进行了分析，提出了可供参考的教育生态调控对策，最后落脚于高等教育生态系统的可持续发展，建构了系统的高等教育生态学的学科分析框架，对学科发展具有重要的理论贡献。

本书在埃德加·莫兰复杂性理论等视角的指导下，综合运用多种研究方法，将大学社会服务置于近代中国社会复杂背景下进行深入探讨，解析其产生的思想渊源、学术基础、发展历程与阶段特点。基于近代中国大学校长这一群体考察近代中国大学社会服务思想，再现近代中国大学社会服务的丰富内容与形式。在此基础上，对近代中国大学社会服务活动做出客观公允评价，指出其对当今中国大学社会服务的借鉴意义。

本书以云南芒市一所傣族中学实施“控辍保学、三级联动”责任制为中心，研究了针对辍学展开的治理的社会实践逻辑。作者从针对一个具体个案的辍学治理入手，反思了辍学的普遍存在到底意味着什么，如何解释辍学现象，以及为什么要强力推进“控辍保学”工作；通过将这些问题置于中国教育下乡的历史进程中，并从国家与社会关系的角度审视这些问题，提出教育治理是在边缘地带强化权力的进程，也是渐进的国家化问题。

本书从教育社会学的视角从社会历史背景、布尔迪厄个人教育经历及思想来源基础等方面研究了布尔迪厄文化再生产理论的建构基础；讨论了文化再生产理论的三大核心要素：资本、场域及惯习间的相互作用与关系；探讨了文化再生产理论的逻辑起点、核心内容及实质；辨析了文化再生产的路径、分类功能与机制；本书最后研究了文化再生产理论的教育功能观归属、理论特征及理论贡献。

本文集收录教学论文共38篇，涉及海峡两岸教科书以及与国外历史教科书的异同，地图如何在历史研究中发挥的作用，历年高考题策划的应对方法，新的教学法在历史课堂中如何更好地达到教学目标，以及如何跳出历史教学框架，反思学生的素质教育和公民教育。他山之石，可以攻玉，相信本文集的出版将有利于历史教师们教学技能的提高和相互交流。