茶经译注 外三种（修订本）

《论语》成书于春秋战国时期，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。《论语》语言简洁精练，含义隽永深刻，其中许多言论至今仍被视为至理名言，许多思想也仍具有普遍的借鉴意义和时代价值，是一部不可多得的传统文化读本。本书以幽默夸张的漫画形式解读《论语》，可以使读者更轻松地阅读和了解《论语》的思想和美德。

《少年读古文观止：宋明风韵》是给青少年的《古文观止》的第四本，主要记载时间是宋朝和明朝，主要介绍宋朝的司马光、范仲淹、欧阳修、苏门三父子、曾巩、王安石等代表人及其特色作品，明朝主要介绍宋濂、刘基、方孝孺、王鏊、王守仁、归有光、王世贞等人。本书作为给青少年阅读的版本，以清代吴楚材、吴调侯编选的《古文观止》为底本核校，所选文章篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于记诵。同时我们约请业内专家进行译注、把关，

《漫画中庸》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《中庸》，并根据中庸主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《中庸》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部

《少年读古文观止：晋唐华章》是给青少年的《古文观止》的第三本，主要记载时间是魏晋南北朝和唐朝，主要围绕六朝时期的李密、王羲之、陶渊明、孔稚圭和唐朝时的魏徵、骆宾王、王勃、李白、李华、刘禹锡、杜牧、韩愈、柳宗元等人及其特色作品。《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，与昭明太子的《文选》齐名，是自清代以来颇为通行的古代散文选本之一。其选目独到，取材广泛，选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，

“汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像今天用电脑，几分钟就是一大版。故古文简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。”这是锺叔河先生二十多年前提出的观点，本书正是作者这一观点的体现。《念楼学短合集》共精选古代短文五百三十篇，涵盖经史子集各类内容，共分为五卷。每篇除不超过百字的古文部分（学其短），还有作者对古文的流畅译文（念楼读），以及作者结合自己知识、阅历，联系古今中外的一些感

《孙子兵法》，又称《孙子兵书》《孙武兵法》《十三篇》等，是世界三大兵书之一，享有“兵学圣典”和“古代第一兵书”的美誉，也是我国古代流传下来最早、最完整、最著名的军事著作。古往今来，中外很多大家都对《孙子兵法》推崇备至，其中所主张的智、信、仁、勇、严也成为他们的处事准则。本书以幽默夸张的漫画形式解读《孙子兵法》，让晦涩枯燥的国学经典变得通俗活泼起来，帮助小读者们更轻松地走近金戈铁马、剑拔弩张的战争场

上个世纪冯友兰先生提出“新理学”，贺麟先生提出“新心学”，熊十力先生提出“新唯识论”。当代，本书作者提出“新经学”。“新经学”的“新”在于将现代价值理论与传统经学结合起来，而成为一种新学术。其学术宗旨在于，经过现代诠释之后的经典理念能被今人理解和接受，并融入到现实的日常生活当中。换言之，即以“新经学”为平台，重建人文信仰。这部书以讲述群经大义的形式呈现。共有十四讲。前四讲为综论，讲述经学概念的由来

《漫画尚书》是一本以7—15岁的青少年为读者对象的经典国学漫画书，以漫画形式详解古典名著《尚书》，并根据尚书主旨意趣进行漫画引申。书稿中的每个篇章都可分为3个部分：原文、释义、漫画趣说。为了更适合少年儿童阅读，内容编排时，我们在每个章节的篇首部分列出《尚书》中的经典名句和译文，然后用与名言名句内涵相通的历史典故或故事来对其进行通俗易懂的解读，这样更利于少年儿童读者阅读、理解和记忆。在书稿的最后一部

《少年读古文观止：周朝经史》是给青少年的《古文观止》的第一本，主要记载时间是周朝，尤其是春秋的历史，主要编选介绍《左传》《国语》《公羊传》《谷梁传》四种书中的经典文章。《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，与昭明太子的《文选》齐名，是自清代以来颇为通行的古代散文选本之一。其选目独到，取材广泛，选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展