每天一首古诗词2

本書在系統梳理唐以前敦煌地區漢文化生成歷程的基礎上，運用文獻学方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區文人詩歌傳播問题，作了细緻的專题研究，發現如下兩種現象：1.敦煌舆内地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傅入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳範圍不斷擴展，個别文化素養較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創作技能，並從事到了詩

本书收录作者原创格律诗300余首和研究论文2篇。其中格律诗依照传统格律诗法创作，分五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句四种，每种诗基本按照岁时节庆、纪事感怀、咏物兴寄、游览即景、田园家居、题赠酬和及议论杂感七类内容编排。限于篇幅，研究论文只收《律诗立意说略》和《律诗用典举隅》2篇。考虑到不同读者的阅读需求，对诗中部分典故作了适当注解。

本书收录作者十余年古体诗词创作及部分诗评、诗论等研究成果。全书分三卷：卷一为陶轩诗词，收录七律、五律、七绝、五绝和词等原创作品；卷二为陶轩诗评，收录作者评论元明清诗人等论文数篇；卷三为陶轩诗论，收录作者多年从事古体诗词创作之心得。全书精髓在于所收录的400余首诗词作品，内容涵盖自然山川、名胜古迹、咏史抒怀、咏物言志、记游送别和时代风貌等，而以三秦自然山水、人文景观及历史名胜等吟咏居多，故名曰《终南

完顏氏家族屬於金源貴胄，譜系源遠流長。有清一代，家族成員均位居顯宦。更重要的是，家族以詩禮傳家，代有文人。從清朝初期到清朝末期，完顏氏家族共有14位詩人，其中男性詩人6位，女性詩人8位，共創作了11部詩集，其中得以傳世的詩集有7部，散存詩41首。家族文風歷三百年不輟，形成了一門風雅的文學生產機制。完顔氏家族的詩歌創作路綫是從家庭生活向社會生活擴展，從上層社會向底層百姓轉移，愈是到清代後期愈多表現底

李白一生留下诗文一千余篇，最权威的便是宋朝母本（一字未删，连原稿错字都保留标注了）。本书原貌重现宋敏求、曾巩编定的《李太白文集》（除了繁体竖排改为简体横排），进行了注音注义注典故（毕竟是唐朝诗文，有阅读门槛），补全宋蜀本未刊诗文67篇（还是太全面了）。唐宋八大家之曾巩考订次序，标注李白一生游踪（谁不想看李白的朋友圈定位呢）。我们还整理了历朝历代对于李白诗歌的诸多评论（堪比古代版弹幕）。希望帮助读者

本书收集了作者从20世纪90年代到2019年1月原创的格律诗四百余篇，其中包括五律，五绝、七律，七绝和古风。作品以山水田园诗为主，间有节序、咏物、感怀、寄赠、唱和之作。作品均依照传统格律诗法进行创作，在意境上追求高古淡远，谋篇讲究起承转合，重视句法字法的推敲和锤炼，严守格律，押“平水韵”，力图在守正求新的基础上吟咏现代生活。

“历代燕赵词”辑录上起隋唐、下迄近现代之燕赵籍词人创作之词。编次以时代为序，分为唐五代宋、金元、明代、清代至现代四部分。以作者为经，词人姓氏下附小传，简要介绍词人生平仕履，并依据前人论述对词人作品略加评述，以见其词风源流、特征及对词坛的影响；有词学论著者，概括其精粹，以明其词学主张与渊源。无资料可参者，则以己意分析。此编旨在汇辑历代燕赵词作，供研究者参考之用，网罗散失，虽断句零章，亦加摭拾，以见作

本书是“跟着诗词游浙江”书系之“钱塘江诗路”卷。钱塘江诗路是一条以“新安江—富春江—钱塘江”为主线的带状文化旅游路线，这条线路不仅自然风光秀丽，而且人文底蕴深厚，是千百年来文人墨客的偏爱之地，沿线留下了1000多首唐诗宋词。本书以诗为起点，以路为依托，以场景、故事和风物为叙述载体，记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵，同时梳理了诗路沿线的旅游攻略（

本书分为三编：先秦两汉诗歌、汉魏六朝赋学批评、唐代诗歌及文学批评。上编主要从思想史角度描述了由《诗经》的“变雅”到《老子》思想的嬗变之迹，从艺术思维角度揭示了屈原作品的艺术特质。中编则于繁复的史料中探赜索隐，分析了司马迁、司马相如、杨雄、刘向、刘歆、萧梁皇族的赋学批评等，勾勒了汉魏六朝赋学批评的基本脉络。下编以李白、白居易、李贺、李商隐的具体作品为例，探讨了古典诗歌释读的原则问题。全书从文本细读和