《文选》与汉唐文化：第十一届《文选》学国际学术研讨会论文集

与中国古代诗歌、小说、戏曲在域外的译介与传播相比，中国古代散文的域外译介较少系统研究。本书在以法语为载体的文化系统中，考察中国古代散文1919—2019年间在法国的范畴界定、文本选择、接受阐释和传播效果等基本情况，分析复杂译介与传播现象之间的关系，探究百年间其译介与传播的历史脉络、功能特征和运作机制，以及从政治到审美、从边缘到热点、从单一到多元的转向。

国家认同是当下社会科学领域关注的重要课题之一。美国的国家认同包含公民身份认同与民族身份认同，其长期坚持WASP（盎格鲁撒克逊白人新教徒）作为民族身份的正统性，并且依照少数族裔的归化程度授予其公民身份，使国家成为排斥性和等级性的政治共同体，造成非裔美国人在国家认同中的冲突。格温朵琳·布鲁克斯是20世纪重要的美国非裔诗人，“狂怒之花”是其诗艺人生的隐喻性概括：融合现代主义与黑人方言传统的精湛技艺，以及

本书借用认知诗学的诸多理论，如认知语法理论、认知突显理论、认知隐喻理论、认知叙事理论、认知心理学理论，研究《尤利西斯》在话语和叙事层面的语言创新艺术和叙事技巧，以及其认知语用功能和认知叙事功能。本书建立了一个基于认知诗学理论、由话语和叙事两个层面组成的认知分析框架。从话语层面讨论突显的语言表征形式，如非言语声音、词汇创新、文体仿拟、认知隐喻、认知思维风格等层面的认知阐释，揭示乔伊斯文学语言的本质特

本书以1979年至1985年期间出现的改革小说为研究对象，对改革文学进行了比较全面而系统的研究，梳理了改革小说兴起、发展与落潮的大体脉络。结合新时期社会的转型与改革，把改革小说放在社会转型的背景下加以把握，深入分析了其精神内涵、艺术建构、问题意识与叙事模式等各方面的特质。

本书综合运用历史学、文化学、民俗学、语言学、比较文学、文本细读、人文地理学、文化人类学等研究方法，遵循“文化还原”和“双重发现”的探索路径，对两湖现代文学文本、传统典籍、非物质文化遗产进行三重参证，双向考察地域文化视野中的两湖现代文学创作和两湖现代文学中的地域文化书写。作为整体感觉文化区的两湖现代文学，在历史叙事、武陵地域、中部地域及东部地域书写方面，内蕴热心向洋、九死未悔与冷眼观世、逍遥自适的张

本书结合明代各时期的文学风尚、哲学思潮、地域文化、藏书印刷以及接受主体自身的经历、交游等因素，以在历史上起过较大影响且具有一定代表性的文人、学派或专著作为重点考察对象，深入阐释明代不同时期对《文心雕龙》的接受状况，分析“龙学”在明清时期逐渐成为“显学”的清晰脉络和深层原因，及其对明代诗学发展的影响和价值。以传统文论参与当代文论话语建设，将两者加以有机结合，实现对这部经典名著的再认识。

超验主义从一开始便既是一场文学运动，同时也是一场思想解放运动。它是美国文艺复兴的巨大驱动力量和主导力量，并代表了其发展的高峰。超验主义最突出的文学成就表现在散文的创作上。本书将美国超验主义散文置于世界文学的视域下，主要以古代希腊散文和中国明清散文为借镜，进行比参研究，为我们全面考察超验主义散文的精神风貌和文化及艺术品格提供一条新的认知途径，并为跨文化间的散文艺术比较研究提供一个平等对话的平台。

本成果从民族音乐学尤其是民族器乐学视角切入《诗经》和古代典籍文献，回避了前哲时贤已多有研究的乐器形制问题，综合运用朴学、二重证据、统计学、定量分析、历史和逻辑辩证统一、宏观和微观相结合、语言学、美学等八、九种研究方法，由《乐经》而《诗经》305篇的曲式，而《诗经》中的乐器分布，而《诗经》中的器乐演奏，而《诗经》中的器乐演奏的应用，而《诗经》之外典籍文献和出土文物中有关《诗经》的器乐演奏和对器乐艺术

本书稿以敦煌本土作家作品为研究对象，考察五至十一世纪各个时期敦煌作家生平创作情况。从十六国时期的李暠西凉政权，到吐蕃统治敦煌时期，再到敦煌归义军时期，立体地呈现敦煌本土文学渐进式的发展历程。其中不乏典型的个案研究，从李暠文学集团，到敦煌遗书P.2555卷72首陷蕃诗与唐代开元时期西北政治格局研究，再到悟真、道真等归义军时期的敦煌本土作家的整体研究。本书稿视角独特，观点新颖，展现了五至十一世纪敦煌地